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崇洋媚外

這邊有段文章中的一段
也談到了崇洋媚外的觀念


我的觀念裡,沒有「崇洋媚外」這個詞。每個人都有不同的偏好,誰都難免會恰巧偏好一些本國沒有,而外國才有的事物。真的因此崇洋或媚外,也不應該有什麼道德上的瑕疵。然而,這個詞卻充滿了負面的意味。



我非常同意上面那段話
不過
我更好奇的是
什麼時候人們會用崇洋媚外這樣的辭句來作為攻擊的武器?

講到崇洋媚外
我就想到福婁拜
福婁拜是個法國人
他最討厭的國家叫做【法國】
最喜歡的國家是【阿拉伯】(阿拉伯世界的泛稱)
那個時候
法國人有攻擊他
說他崇洋媚外嗎?
根據我讀他的著作和研究他生平的書籍
完全沒有看到這方面的敘述

再進一步講
舉另外一個例子
我的美國朋友J先生
是一個極端痛恨美國
喜歡亞洲(尤其是南亞)事物的人
他認為911根本是Bush政府策動的
這樣的一個人
在美國
我從來沒有聽過有人說他崇洋媚外

繞回台灣(或中國)找例子
如果有一個人
假設是A好了
跟你講
越南所有的東西都很讚
台灣(或中國)所有的東西都很爛
你會不會說他【崇洋媚外】?

但是如果把越南換成【巴拉圭】呢?
變成
有另外一個人B說
巴拉圭所有的東西都很讚
台灣(或中國)所有的東西都很爛
你會不會說他【崇洋媚外】?

再進一步
如果把巴拉圭換成美國呢?
第三個人C說
美國所有的東西都很讚
台灣(或中國)所有的東西都很爛

從客觀面的觀察
這三個人A、B、C其實都是講一樣的東西
只是他們喜歡的國家不一樣
那為什麼通常台灣人(或中國人)只會攻擊C
說C崇洋媚外呢?

我常覺得
最容易傷害別人的
常常不是【髒話】
而是【實話】

我們用崇洋媚外來反擊
常常不是因為他們崇洋媚外
而是我們內心受到了打擊
也就是我們心中
在某個程度上是同意他們的
但是又找不到理由來說服自己
只好用道德性的辭句來反擊別人
如果我們心中壓根底子不同意
我們又怎會怒火中燒呢?
就像多數台灣人看不起越南和巴拉圭一般
因為看不起
所以根本就不認為別人那樣得偏好是”正確的”
不認為對方是”正確的”
當然不會說別人崇洋媚外了

然而
美國就不一樣
因為多數的台灣人都體認了
那是一個比我們先進的國家(你也可以把美國換成挪威、法國)
當別人這樣子過度溢美美國時
我們雖然不高興
卻找不到太多的反擊點
那只好拿【崇洋媚外】這樣道德性字眼
來自我防衛

更進一步推理
道德性的反擊常常是啞口無言之後的微弱抽畜
垂死野獸的嗚嗚哀號般的東西罷了
那其中的推論
既不合邏輯
也沒有太多的意義就是了

PS
雖然道德言語的反擊
非常無聊而幼稚
不過
總比拔起老拳
往人家鼻樑上錘下去來得好得多就是了



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